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商品訊息描述: 周年慶 「旅情推理」巔峰代表作
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西村京太郎以鐵路為中心所寫的旅情推理小說，趁著旅行與鐵路的熱潮，開啟了閱讀西村作品的風氣。他對日本小說有著相當深遠的影響，並非過譽之言。──推理評論家?杜鵑窩人
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商品訊息簡述:
作者： 西村京太郎
新功能介紹- 譯者： 李方中
- 繪者： 許晉維/裝幀設計
- 出版社：新雨
新功能介紹 - 出版日期：2017/09/15
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
一把琴、一曲調…月琴師的匠人魂 譜出亡者生死故事
「文化就在生活之中，就連你覺得平常的吃飯煮飯、點火燒香，都是自家屋沿伸出的生活文化。」年近30歲的林宗範師傅，說起對於文化的想法，恬淡而嚴肅，淡泊中看見成熟洗鍊。說起自己堅持以「台灣的樹、台灣老牛車及老屋的舊木料，做咱台灣的樂器，來彈寶島的曲、唱寶島的調。」又因理念而激動憤慨，但撥弄起月琴，原先堅毅的臉部線條溫和起來，隨牽亡歌的曲調自指間流瀉而出，林宗範師傅溫柔哼唱起那一首首伴隨逝者走過人生的生死故事。
文化總會31日發布《匠人魂》製月琴篇影片，內容介紹台南年僅29歲的製琴師林宗範，熱愛台灣土地與本土文化，不僅無師自通、自製月琴將近20年，更身兼牽亡歌藝術保存者，致力傳承即將消逝的台灣傳統民俗文化。小時候，林師傅的阿公都會帶著他在鹽水牛墟晃蕩，這個過去買賣牛隻、販售牛車農具的所在，在農耕衰頹後轉為熱鬧的菜市場，但廟口前那些習於在此的長輩依然群聚讚此，拉二胡或月琴，操著台南腔調的閩南語說故事哼著歌。
每每聽到這些充滿年歲感的舊時曲調，小小的林師傅總會被吸引過去駐足聆聽，聽久了，也想自己學著拉琴、自己吟唱幾句。但一把琴所費不貲，沒有閒錢的小孩，只能靠著和隔壁伯公借琴來量尺寸，自己動手做琴。就這樣摸索著，到處向各行各業請益，學習木工的雕琢技巧，研究音箱共鳴的位置，林師傅以一套四海為師精神，鑽研出無師自通的技藝本領，製做出各形各色的月琴、三弦、大廣弦等樂器，更加入美學堅持，自訂弧度優雅的琴柄，讓每一支手做樂器形色兼備。
關於製琴，林師傅堅持以台灣在地的木料打造每支手工琴，林相豐富的台灣擁有多元的樹種，能夠因應不同的聲音需求，找到對應的使用材料，但師傅喜愛在舊料行挖掘找尋使用多年的建築舊材，這些經歷台灣四季變化的材料，穩定度高，不易毀敗，接著循著裁切尺寸刨削鋸抹，組裝，就能成為台灣聲情傳遞的美好載體。
問起林宗範師傅，手製月琴、聚攏青年組成牽亡歌團這兩者間，有沒有承先啟後的關聯？師傅眼神柔和的比喻著：這就像是關公與赤兔馬相輔相成的關係，分不開，都是生活的一環。自幼住在墓園附近，每逢喪事便會遇上出殯隊伍及牽亡歌團，林師傅從小就喜愛這類聲頻，但放眼許多台灣人對自己的傳統文化都是用一種嘲笑、輕視的態度，無論是小孩，大人甚至是長輩，都這種想法。師傅不免有些嚴肅的說道：他認為，台灣的傳統文化不只存在殿堂之地，更在家園生活遍地開花，走在墓仔埔、廟禮物限定商品宇之地，就能感受到各種傳統民俗文化的力量在這片土地上，紮實安穩地撫慰著生活中的各式悲歡起伏，卻也深刻感受到傳統文化失傳、消逝的速度，正毫不留情的走向亡逸。
面對這樣熱切愛戀著台灣本土文化的性情中人，難免有些期待伴隨會伴隨著愛與嘖的話語一同傾巢而出。日落時分，本協庄的小道上草枝茂盛，野墳與小廟稀疏，草間蟲鳴蛙聲起，此情就像清朝文評家王士禛曾以「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲，料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩」評點《聊齋誌異》一書，指出蒲松齡欲藉寫作抒發其內心寄託、反抗弊端與未見之處的不滿。此景似乎和埋首於製琴與吟唱牽亡曲的林宗範師傅總有些相似，在無數的琴音與牽引生死的陪伴中，林宗範師傅發展出如月琴般燒暖的心性質地，透過行動積極訴說著對在地文化的熱情，試圖在不可追逆的流逝時光裡，憑藉一己之身，牢牢將文化烙印於生活脈動之中。
文化總會自2017年8月起，在傳統技藝與創新技藝領域中訪尋隱身於巷弄角落的在地職人，拍攝《匠人魂》系列短片，呈現台灣百工百業的底蘊朝氣與豐沛能量，讓每位匠人其一生懸命的精神，得到重視與尊敬，堪稱台灣最具溫度的原創匠人影像。
他曝柯風波「核心問題」掀兩極論戰！
記者林恩如／台北報導
台北市長柯文哲被指涉活摘器官，爭議如滾雪球般越滾越大，時事評論人溫朗東針對此事發表看法，認為核心問題在於如果柯文哲得知葉克膜技術會助長中國政府活摘器官，柯文哲是否要譴責中國？文章一出，隨即引發網友熱烈討論。
溫朗東表示，比對葛特曼和柯文哲的說法後，兩者並沒有明顯的衝突，「但用較高的道德標準來看，柯文哲有問題；用較低的道德標準來看，柯文哲稱不上惡。」
溫朗東指出，事件的核心問題在於，「如果柯文哲現在得知葉克膜技術會助長中國政府活摘器官販售，柯文哲有沒有要譴責中國政府濫用醫學技術？」
▲台北市長柯文哲身陷活摘器官爭議。（圖／翻攝自臉書）
針對昨（3日）柯文哲受訪回應葛特曼一事時，記者要求柯文哲「明確表態你真的不支持葉克膜有可能被濫用」，而柯文哲用愛因斯坦與原子彈的關係替自己辯駁，對此溫朗東直言，「但柯文哲並沒有做到愛因斯坦做到的事情」，也就是簽署《羅素—愛因斯坦宣言》，他認為，並非是要柯文哲在活摘器官上負大部分的責任，而是「柯文哲沒有愛因斯坦或是諾貝爾的道德高度。」
溫朗東表示，自己不支持對柯文哲的造謠抹黑、誇大其詞，「你可以支持柯文哲，但不要跟我說在中國活摘器官的事情上，他如今表現出來的態度是好的。」
溫朗東在臉書撰文一出，隨即引發兩派網友熱烈討論，有人批評寫下「你讀書是為了讓你玩這些文字遊戲嗎？」、「要不要先去搞懂ECMO的運作機制再來評論？」還有自稱是醫療工作的網友表示，「你的論述能力很強，但醫學專業不是被論述能力包裝後一轉彎二轉彎就能扭曲是非惡意批判的」、「您可能不了解醫學的專業內容，所以有相當大的誤解」。
另外，還有網友批溫朗東「為了討厭的政治人物，把道德標準無限上綱」，並要求其對吳祥輝做出評論，溫朗東回應表示，「我不支持吳祥輝的操作方法，這是老派的抹黑手段」，並補充說明，「愛因斯坦發明相對論沒什麼不對，柯文哲教授葉克膜也沒什麼不對」，但讓他最在意的是，科學技術被濫用，是權力者的責任，但柯文哲卻未能做到對權力者的批評。
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